"Наш мозг - удивительный орган. Он начинает работать с того момента, как вы встали с утра, и не прекращает до тех пор, пока вы не начнете заниматься делами".

Дэвид Фрост, британский тележурналист

 

 

Без современных технологий сегодня никуда. Для того, чтобы оплатить счета и найти нужную вещь, достаточно лишь несколько раз “кликнуть” мышью. Но вездесущий виртуальный помощник не только снимает с повестки дня пару-тройку житейских вопросов. Бесконечный интернет-серфинг, социальные сети, компьютерные игры. Все эти приятные “бонусы” жизни он-лайн ловко и незаметно крадут наше время.   

Как организовать свою деятельность так, чтобы всегда все успевать? Как достичь превосходных результатов и максимально раскрыть свой потенциал? Известные американские бизнес-консультанты Брайан Моран и Майкл Леннингтон уверены, что главное препятствие на пути к поставленной цели не отсутствие идей, связей, опыта, таланта или удачи. Истинный виновник досадных промахов и непредвиденных заминок - долгосрочное планирование. Цикл длиной в год волей-неволей снижает мотивацию и слегка дезориентирует. Когда торопиться некуда, мы расслаблены и спокойны. Сегодня или завтра. На этой неделе или на следующей. Какая разница, ведь нас никто не гонит. Но чем ближе к финишной прямой, тем выше уровень стресса. Сроки поджимают, а дело либо не сделано, либо даже не начато. Мы нервничаем, паникуем, хватаемся за все сразу. Эффективность труда резко снижается. Мы оказываемся в тупике. Наши планы и мечты рушатся. Но если брать за единицу отсчета не двенадцать месяцев, а двенадцать недель, то  маловероятно, что мы попадем впросак. Суженные временные границы просто вынудят нас приступить к работе сразу, а не когда-нибудь потом. Важность каждого дня не позволит тянуть резину.    

Система 12-недельных действий - это очень гибкий и мощный инструмент развития личности. Множество людей по всему миру уже оценили практическую пользу данного руководства. Ведь оно научило их правильно расставлять приоритеты, координировать свои мысли и поступки, доводить задуманное до конца, добиваясь успеха во всех сферах жизни. Книга легко читается, рассчитана на широкую аудиторию.

 

Александра Разина

Познание начинается с удивления.   

Аристотель

 

Мемуары, вообще-то, не самый мой любимый жанр литературы. Совершенно случайно, найдя на полке родной библиотеки воспоминания глубокоуважаемого мною Кона, я увлеклась. Книгу он начал писать после 80-летнего юбилея. Ясный, прозрачный язык, чёткое мышление, простая манера изложения сложных по сути вещей - это подкупает. Игорь Семенович стоял у истоков формирования русской (советской) социологии и социальной психологии. Это удивительная история! Социология - наука о проблемах общества. Но как доказать многочисленному партийному начальству, что такая наука нужна? Они-то ведь искренне (или не очень) считают, что у советского общества нет проблем! 

Хоть автор скромно и отнекивается от звания вундеркинда, но как ещё назвать молодого человека, который в 14 лет поступил в университет, а в 23 защитил две диссертации подряд? Третью не стал, потому как намекнули ему, что это уже наглость. Позже он сам оценивал свои поступки, как непродуманные. 

Работа для него была всю долгую жизнь самым главным. Какие имена вспоминает Кон! Самым знаменитым у нас стал, конечно, Юрий Левада, со своим социологическим центром опросов населения. Некоторые из упомянутых фамилий знакомы мне по учебникам психологии и философии.

Любопытна технология научных исследований таких расплывчатых гуманитарных дисциплин. Да еще в советское время! И самое грустное - отсутствие связи с мировой наукой. Сам Кон упорно учил английский и немецкий языки, чтобы читать в оригинале хотя бы классиков, книги которых хранились в крупных библиотеках. Общаться лично с зарубежными коллегами довелось лишь после перестройки. Мечта сбылась. Правда, в то время не только ему пришлось с горечью осознать, что русские частенько "изобретали велосипед", тогда как весь мир катался на машинах.

Но еще большую горечь я почувствовала, читая о размышлениях Игоря Семеновича на тему современной России. Он был категорически против сворачивания программ полового просвещения. Самоизоляция, невежество, возводимое к статус высшей воли, и прочие глупости не могут привести наше общество ни к чему хорошему.

Когда читаешь о том, сколько Кон работал за границей, читал лекций за границей, как переживал о своей ненужности здесь, становится грустно. Нам и в самом деле не нужны умные люди?

Прочесть эту книгу стоит. Масса интересной информации. И сразу же захочется прочесть другие, еще не читанные книги Игоря Кона. Что я и сделала.

 

Автор отзыва на книгу -  Светлана Маркевич.

 

Утверждение, что все мужчины дураки, неверно: есть и холостяки.

Михаил Задорнов

 

Я - холостяк, поэтому книга Жан-Клода Болоня меня заинтересовала. Не знаю, холостяк ли Жан-Клод, но о холостяках написано занимательно. Кстати, кто автор? 

 

 

«История безбрачия и холостяков» Жан-Клода Болоня уникальна тем, что до этого безбрачие не было предметом пристального рассмотрения историков и социологов. Рамки исследования Жан-Клода Болоня широки: Западная Европа от установления христианства и до наших дней. Более того, ему пришлось более подробно осветить историю безбрачия в античности, потому что именно там коренятся истоки многих более поздних проблем безбрачия.

Нужно сказать, что исследование ученого из Бельгии в свое время вызвало настоящий ажиотаж на женских форумах в Интернете. Особенно эмоционально обсуждалось предложение, связанное с учреждением нового праздника – Дня холостяка. Представьте: День холостяка накануне Дня влюбленных, чтобы (цитата) "«самодовольные женатики» не забывали, что тоже когда-то были одиночками". 

Но не всегда отношение к холостякам было лояльным. В глубокой древности холостяки считались чем-то противоестественным, а естественным - только брак (хотя хорошую вещь браком не назовут, добавлю я от себя). Поведение людей, которые уклонялись от создания семьи и продолжения рода, именовалось не просто эгоистическим, а кощунственным.

Приведу еще кое-какие факты из древности, о которых напомнил мне Жан-Клод Болонь.

 

 

Итак, Древняя Греция. Положение холостяка - любопытное. Так, законодатель Спарты Ликург (IX век до н.э.) предлагает применять суровые меры против тех, кто не завел семью. Зимой, например, «городские власти заставляли их (холостяков) обходить голыми городскую площадь, распевая хулительную песню, специально сочиненную ими же самими себе в порицание. В песне должно было говориться, что они несут справедливое наказание, потому что не подчинились закону». Кроме того, неженатиков позорили перед алтарями храмов, а женщины (вот добрые создания!) били их. 

Тем не менее, именно в Древней Греции появляются холостяки по философским соображениям. Были заявлены две причины, по которым мужчины не желали жениться: бедность и философские размышления. Жан-Клод Болонь отмечает, что вообще «количество холостяков среди греческих философов удивляет историков». Вспомним, что великий философ Платон, предлагавший меры, направленные на увеличение народонаселения, сам предпочел остаться холостяком. Можно сказать, что Платон, предлагая меры воздействия на холостяков, не жаловал себе же подобных. 

Но вот наступает христианская эпоха...

 

 

Можно сделать такой вывод: христианское учение – это учение Иисуса Христа, живущего в безбрачии, и трактовать учение можно как обращение к холостякам или же к тем, кто оставил жену. 

Однако холостячество как осознанный выбор светских людей стало распространяться только в Новое время, когда люди стали задумываться о том, как устроить свое, так сказать, индивидуальное счастье. Вот тогда и оказалось, что не всегда счастье равно созданию семьи. 

Окончательно реабилитировала холостяков-неженатиков сексуальная революция в ХХ веке. Интересно, но сексуальная революция неожиданно дала обратный эффект. Сексологи вдруг обнаружили, что многие из тех, кто не вступает в брак (и особенно женщины-холостячки), боятся «оказаться не на высоте»: ведь теперь от "прелестей секса" ждут та-а-ак много, что девушкам страшно разочаровать будущего партнера. Это «невротическое безбрачие» родилось из страха быть не таким, как все, в мире, где сексуальность стала сначала нормой, а затем - почти фетишем. 

 

 

Итак, холостяцкое одиночество вошло в моду и стало определять рынок. Бизнес уже придумал для них туристические программы, рассчитанные на одиноких, а также многое-многое другое. 

Тем не менее, спор, кем быть лучше: холостым или женатым, – идет и по сей день. Это вечный спор. Холостяков по-прежнему могут ругать. Но, может, им завидуют? Интересен шуточный диалог, который приводит Жан-Клод Болонь в своей книге. 

 

Она: «Вы знаете, а ведь женатые мужчины живут дольше, чем холостяки». 

Он: «Да нет же. Просто их годы тянутся дольше».

 

Итак, подведу итог: книга Жан-Клода Болоня – подробное историко-социологическое исследование феномена холостячества. Я думаю, оно будет интересно не только специалистам, но и обычным читателям, и в первую очередь потому, что в своей работе автор историю безбрачия в целом сопровождает историями частной жизни людей из разных эпох. Среди этих исторических героев - "простая дева" Жанна д'Арк и византийская императрица Феодора, праведник Шимон бен Азай и преступник Франсуа Вийон (да, тот самый, который поэт). И не только они, чьи имена на слуху, но и те люди, память о которых осталась только в редких исторических документах, вплетают свою судьбу в полотно повествования Жан-Клода Болоня. Это и добавляет книге занимательности.

Любители классификаций и курьезов найдут их в этой книге с избытком, а ревнители брака и поклонники холостяцкой жизни будут в равной степени иметь повод задуматься, стоило ли обрекать себя на выбранный образ жизни.

 

В роли холостяка выступил и подобрал материал для сообщения Дмитрий Кочетков.

В сообщении и его иллюстрациях использованы фотографии и информация из Интернета.

Не бойся незнания, бойся ложного знания. От него все зло в мире.

Л.Н.Толстой

 

Удивительно интересная, информативная и полезная книга. Приведу несколько строк из авторского предисловия. «Первую по времени написания и по месту в этой книге – статью этого сборника от его последней по времени и предпоследней по месту статьи отделяет больше четверти века. И тем не менее все эти страницы – об одном, и главное для них слово вынесено прямо в заглавие книги». Размышление о классике положили начало профессиональной деятельности Бориса Дубина как социолога культуры. Он считает классическую литературу передаточным механизмом между поколениями, тем, что связывает отцов и детей. Вообще, очень занятная тема – что делает классику классикой. И не только с точки зрения качества литературного текста, а с точки зрения встроенности её в общество и полезности её для человека разумного (если он желает оставаться разумным и дальше).

Поскольку статьи написаны еще и для разных по уровню научности изданий, различаются они и по слогу. В некоторых специальная терминология зашкаливает, читать их трудно. Очень мне понравились статьи о чтении и книгоиздательстве. Я - как истинный библиотекарь - люблю, чтоб данные анализировались и систематизировались. Ага. И чтоб в табличку все сводилось для наглядности. Сведения о катастрофическом падении количества читающих людей или недоступности книг в глухой провинции – для меня не новость. Но вот так, сведенные в таблицы цифры выглядят очень уж удручающе. Хотя автор ведь не просто констатирует, но и дает некоторые рекомендации, как можно было бы поправить дело. 

Весьма впечатлил анализ изменения типов читателей. Как и почему люди переходят на чтение бесконечных продолжений детективов, любовных романов. Как и почему многие просто перестают читать и становятся зрителями опять же бесконечных сериалов. Феномен сериальности у автора – тема нескольких статей. Любопытный взгляд на привычные вещи.

Очень печально, хоть и поучительно, осознать вместе с автором насколько же телевидение влияет на людей. Как хорошо, что я не смотрю телевизор!

Хотелось бы почитать более поздние статьи автора, уже насчет влияния Интернета на книготорговлю, чтение и культуру вообще. Сборник-то вышел в 2010 году, и эта тема не затронута почти совсем. Очень уж стремительно Интернет захватил власть в нашей стране. Сборник может быть полезен изучающим культурную жизнь в России, книги, ТВ и другие средства массовой коммуникации. А так же всем любознательным гражданам.

Стала искать информацию об авторе (в проклятом Интернете, естественно), оказалось, что он не так давно скончался, прожив всего шестьдесят с небольшим лет. Бесконечно жаль. Чрезвычайно умный и интересный человек был. 

 

Автор отзыва на книгу - Светлана Маркевич.